达伦·奥尔德里奇教授，著有 魔鬼:一个非常简短的介绍，带菠菜导航网在超自然的林地漫步...
1651年，在国外菠菜推广论坛战役前夕，奥利弗·克伦威尔据说在树林里遇到了魔鬼. 他的灵魂得到了七年的安宁. 而且非常精确, 英格兰唯一共和制政府的领袖在七年后去世, 在可怕的风暴中, 1658年9月.
传说将军与路西法的会面地点在佩里森林, 新模范军在向保皇派守军发起猛攻前驻扎在那里. 今天，残存的树林被房屋包围，充斥着车辆的噪音而不是枪声. 但它保留了一些曾经让它成为超自然联系的可信场所的特征.
作为英国恶魔学的历史学家, 我一直着迷于克伦威尔与恶魔的所谓契约. 封锁期间，我花了很多天在佩里伍德散步, 我的思绪也漫游到它那闹鬼的过去.
春天的树林是美丽的. 古老的橡树用黄绿色的叶子填满了天空, 精心缠绕的榛树将阳光过滤到一片片风信子上. 这个地方没有克伦威尔与黑暗王子会面的早期记录中描述的那种威胁. 然后，它的险恶气氛使一名目击者感到“颤抖和惊恐”。, 让他当场僵住了.
即使在黄昏，来到佩里伍德的现代游客也很少会害怕看到邪灵. 这是因为菠菜导航网的文化在很大程度上放弃了对这类事情的信仰. In Cromwell’s time the existence of demons was accepted as an unfortunate fact of life; but 然后, 像现在一样, 许多人质疑闹鬼的地方和与魔鬼的身体接触.
这是因为英国新教徒倾向于强调撒旦的精神本质，而不是他的物质存在. 可怕的魔鬼, 正如克伦威尔所知, 是秘密诱惑的魔鬼，诱捕“人的黑暗之心”. 甚至巫术专家也认为恶魔的契约可以完全发生在头脑中, 没有恶魔的外表. 在这方面，克伦威尔受命的故事属于一个更古老但仍然活跃的想象邪恶灵魂的传统.
在一个层面上, 然后, 克伦威尔与魔鬼幽会的故事是英国关于魔鬼的历史的一部分. 另一方面，它可以被解读为政治宣传. 这个故事最早出现在克莱门特·沃克的修订版中 独立的历史 (1660)，对1640年代克伦威尔派系崛起的敌对叙述. 这是那个时期典型的党派文学, 它经常与超自然事件有关.
当我今天走过佩里森林时，我被它适合作为故事的背景所打动. 来访者不会遇到魔鬼, 但他们会发现古老而扭曲的橡树, 山毛榉, 榛树和山楂树. 橡树在17世纪的英格兰被赋予了超自然的特性. 它们是遇见好人和坏人的地方. 佩里森林里曾经有一棵叫做“克伦威尔橡树”的树, 大概是在标记将军出卖灵魂的地方. A more famous oak at Boscobel in Shropshire sheltered the future Charles II after the Battle of Worcester; here the prince was supposedly preserved by angels.
穿过佩里森林的格子状道路形成了无数的十字路口. 在英国魔法传统中，这样的地方也受到各种精灵的青睐, 也是施魔法的好地方. 许多树都有很深的洞. 正如埃塞克斯牧师乔治·吉福德在1593年指出的那样, 在英国巫术案件中，这些地方有时被认为是小顽童或“淘气鬼”的住所.
也许这片树林最引人注目的特征是一簇簇的榛树，它们在林荫道上碎裂开来. 它们也被认为具有魔力. 在17世纪炼金术士伊莱亚斯·阿什莫尔的论文中，有从这些树上切割魔杖的说明, 以及各种可以使用它们的操作. 在耶稣受难日砍下的榛枝, 午夜之后, could procure silver or gold; 而且 hazel w而且s inscribed with magical names could be used to conjure fairies.
讽刺的是，奥利弗·克伦威尔会谴责所有这些事情充其量是迷信. 但不管是好是坏，他的名字将永远出没在恶魔森林的迷人空间.
达伦·奥尔德里奇教授 他是十六和十七世纪宗教史的专家 历史(荣誉)文学士 菠菜导航网的课程. 他最近出版的是 《国外菠菜推广论坛》，第三版. (伦敦:Routledge, 2019)，他目前正在写一本英国恶魔学的历史.
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